出场人物（带肉）：三日月，小狐wan，gui甲贞宗，小乌wan，山姥切
天守阁是审神者的住所，今日的近侍是巴形薙刀，他推开天守阁窗hu，仔细将半透明的窗纱遮住明亮光线，好让逐渐醒来的审神者晴晖感受到阳光的温nuan不被刺目。
动作温和而轻柔的用干净ruan布为主人ca拭清理，打理长发整理衣服，最后再将早餐端进来侍奉用膳，几乎可以说比gong廷内为皇族伺候的侍女还要周全仔细，这是一位相当主控且溺爱的刀剑付丧神，势必要将主人的每一个方面点点角角都照顾到，或者说留下自己的气息。
自从巴形薙刀被第一bu队从活动场捞回来后，长谷bu看着这位张口就是要他将主人让过去的薙刀彻底沉了心，自认在本wan内兢兢业业无时无刻不cao2心cao2劳的主控刀都要气笑了。
大概是【同担拒否】吧，对于与自己属xing相似的巴形薙刀也是后来的一位刀剑男士，压切长谷bu极其不爽他紧贴在审神者后面的模样，巴形薙刀却是看不惯他如此霸占审神者的行为，两人的几次矛盾都是因此而来。
以至于常跟在审神者shen边zuo事的几位刀都明白了，有巴形薙刀与长谷bu在的地方最好不要提起主公。
但自从本wan的寝当番确立后，巴形薙刀与压切长谷bu的矛盾便有些焦灼起来。
要知dao从审神者晴晖下令将寝当番挂牌后，本wan内bu就先因为谁第一个侍寝的原因打了一番，巴形薙刀与压切长谷bu是最常随侍审神者shen边的刀剑，自然都认为自己该是第一个侍奉主人的人。
本wan占据独立空间地界无边大，但能显现多少就看每个本wan的审神者能力强大与否，不仅是锻刀还是手入时速转化本wan景趣等等都需要审神者的灵力供养，审神者可以选择开启寝当番或者通过灵符选择转换灵气以滋养本wan，与平时为刀剑的手入等都是可以加强刀剑付丧神与审神者之间链接的方法，稳定chu1于独立空间内的本wan。
晴晖是拥有唤醒沉睡刀剑力量的审神者，是以本wan占地数万亩包括数山峦海域看不见边界这一点就足以表明实力的强大灵者，青年拥有一双宛若太阳般淬锻过的金眸，白发金眸，温和肃然不动如山，是这座s级本wan的主人，也是本wan内所有刀剑付丧神们的主人。
自从第一振初始刀剑山姥切国广被唤醒化为人形后，陆陆续续的锻刀加上活动开垦到现在，本wan内已经有不亚于一百把刀剑了，各有短刀、打刀、胁差、太刀、大太刀、枪、薙刀、剑八种刀种，灵气越强的审神者越是能锻出稀有刀剑，而晴晖的本wan刀帐上暂时还未缺少过哪一振限锻刀。
寝当番，顾名思义便是侍寝的工作。
刀剑男士都是从古至今传承下来的刀剑付丧神，在许多刀剑所chu1的时代中，不guan是大名还是将军shen边，都有着小姓的存在，小姓又为侍儿，无论是为主人料理起居还是陪侍待客都是小姓的职责，实质上，小姓就相当于主人的男chong。
一群在那个时代混下来，甚至有些被曾经的所有者随shen带护，看遍不少风liu浪迹的刀剑们在这一方面堪称老司机了，什么小姓什么众dao都是小菜一碟，甚至更重口些的也不是没见过，自然也就不觉得寝当番有什么问题，甚至因为审神者对刃太好太温柔，没开启寝当番前就有刀剑想用美色无耻勾搭来着。
审神者是整个本wan刀剑男士们的主人，主人拥有刀剑的使用权，而刀剑们又何尝没有对主人的占有yu。
刀剑是物，是杀qi，亦是主人的工ju，即便是有了人形，也依旧是刀剑，无论是在战场上还是在生活上，shen为主人的刀剑们都贯彻着忠诚二字，既是工ju，那成为主人xing的工ju又有何妨。
说是这样说的，但有了人形后的刀剑付丧神也不再是完全冷冰冰的工ju了，七情六yu，刀剑们各有各的xing格，即便是对寝当番不反感，但对寝当番也有自己的情绪想法。
兴致高涨的比如鹤wan国永、笑面青江、大包平等，坦然期待的有一期一振、烛台切光忠、山姥切长义等，态度平淡的比如大俱利伽罗、江雪左文字、数珠wan恒次、古今传授之太刀等，情绪过激的就如压切长谷bu与巴形薙刀、gui甲贞宗、千子村正......
除此以外还有年长组的几位，三日月宗近与小乌wan莺wan端着茶或是拿着点心，笑看一群小辈乱战。
但无论是谁，对相chu1已久的主公大人，对这位强大的灵者，作为刀剑的付丧神们绝无二心，自然是细心‘混战’着分出寝当番的次序。
直到最后被曾在前主那当怀刀防shen，贴shen携带，xing知识其实是最丰富的极.短刀们联手抗议，表示他们被排挤了，为什么寝当番没有他们的份。
因为审神者的xp不是小孩子，但绝大多数短刀都是小孩子形象，考虑一下带着五虎退去现世，被男孩扑上来亲昵依偎时差点被正义路人报警抓走的审神者的心情啊。
今剑撅起嘴，自己年纪也很大啊，不满的趴在岩rong背上，嘟囔自己也是大太刀来着[曾经的]。
后来经过一番混战后确定了寝当番的人从刀帐三番开始设立，依次顺序，周末停歇，除短刀外一轮下来也约莫需要几个月的时间，可想而知欧皇的本